若用玄虚点的说法，在这两个“我”里面，只有一个属于真正的“本我”，另一个则属于心魔。
佛法的最高深处，需圆满一切功德，寂灭一切烦恼，放下一切欲望，斩断一切执念。
但是，若无强烈的欲望和执念驱使，又怎么能够屹立于千万人之上，打破超凡的界限，登临武道绝巅呢？
在这里，佛法和武道的本质，发生了不可调和的冲突。
佛法求解脱，武道求超脱。
解脱与超脱，虽仅一字之差，含义却有天壤之别。
就在林重思考的时候，索南丹增看着他，目露期待之意：“尊者，对于老僧的烦恼，您可有解决之法？”
以索南丹增的年龄，当林重的曾曾曾曾曾祖父都够了。
一般而言，应该是年轻者向年老者请求指点。
在两人身上却反了过来。
但不管是林重，还是索南丹增，都不觉得有什么问题。
归根结底，这是一个强者为尊的世界。
谁更强大，谁就掌握着话语权。
林重眼帘低垂，思考良久，终于不疾不徐地开口道：“大师可曾听说过六经注我、我注六经的典故？”
索南丹增摇了摇头：“不曾。”
“六经，即六部主要的儒家经典，分别是《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼经》、《易经》、《乐经》。”
林重并非博学多才之士，但是胜在过目不忘，看过的书籍都深深地印在脑海里，并且在需要时能够自动浮现：“这句话来自于一位古代哲学家，姓陆，名九渊，东华派现任掌门陆浮沉就是他的直系后代。”
索南丹增没听说过陆九渊的名字，不过对陆浮沉的大名却如雷贯耳。
每一位丹劲大宗师，包括索南丹增自己，都曾经是惊才绝艳的盖世天骄。
虽然不明白林重为什么要提起一件毫不相关的事，但是索南丹增知道肯定有原因，依旧保持专注，认真倾听。
“六经注我是以‘六经’为主，‘我’千方百计地解读经典原意，就像大师解读梵宗的那些经书典籍一样，不能有丝毫差错，务必准确无误。”
听到这里，索南丹增眼底精芒一闪而逝，似乎抓住了什么，又似乎什么都没抓住。
“那么请问尊者，我注六经怎么解释？”他主动问道。
“我注六经，当然是以我为主。”
林重淡淡道：“‘六经’不过是我在阐述自身思想时，作为注脚所引用的经典，我并不在乎它的原义，我只在乎它能为我所用。”
索南旦增的心脏陡然剧烈跳动起来。
几乎是一瞬间，他便听懂了林重的潜台词。
把“六经注我、我注六经”这句话里的“六经”，换成“佛法”同样适用。
所以，究竟是“佛法注我”，还是“我注佛法”？