队伍进去的速度不算快，谢行俭偷偷伸过黑压压的人头往前瞄了一眼。
见礼房门外，一边站着一排冷脸衙役，门口放着张桌子，桌子上堆着一叠厚厚的纸，四名文房书吏看一眼考生的文籍，询问几句便在一堆纸中找出相对应考生的拓板文籍。
一应信息对的上，人也没错，还要检查衣服和考篮是否有夹带，完了才会放人进去。
进去后还要等待，五名一起作保的考生分一小队，由做保禀生带领着前去衙门提前准备好的圣人牌坊处叩拜，之后由文房的主事唱座位分布名单。
谢行俭发现，只要是同一个禀生作保的，座位都不会排在一起。
像他和林邵白几个，他在北面一街号房32号，林邵白在78号，而赵广慎直接被排到东三条街。
号房设在礼房的永巷街里，长长的巷街一眼望不到头，左右两边立着一间间小屋。
谢行俭寻着数字找到自己的位置，号房没有门，直接敞开的着，地面上湿漉漉的，有些拐角还布满斑斑青苔。
里面立着一张桌子，一个背靠椅，旁边放着一块黑不溜秋的布。
布捏起来感觉皱巴巴的，想必是用了很多次都没洗过，谢行俭也没嫌弃，拿起布认认真真的擦拭桌椅。
擦拭干净后，他取出考篮里的一应笔墨用品，就着号房里提前准备的清水开始研墨。
不一会儿，学官大喝一声，“乙亥年二月县试第一场，开考”
伴随着锣鼓声，站在门外的县令上前撕掉蜡封的信条，取出考卷，吩咐书吏一一发给考生。
考卷发到手后不能立马写字，得需要等考场考生都拿到了考卷才可以下笔。
这和上辈子考试差不多嘛，谢行俭暗想，他的位置靠前，要等全部发完得要等上一小会儿。
他对面坐着一位十七八岁左右的少年，拿到试卷后就手撑着脸颊望着天空发呆，谢行俭扫了一眼便收回眼线。
转头一边接着研墨，一边眼睛盯着桌面的考题认真思索起来。
在他眼里，考场时间宝贵的如同金子，他可不想浪费一分一毫，既然不准下笔，那他就用眼睛看。
又一声锣鼓叮咚，考生们纷纷开始研墨的研墨，翻卷的翻卷，一时间考场内只听的哗啦啦直响。
谢行俭翻开剩下的考卷，他不着急动笔，仔仔细细的一遍考题后，见考卷上没有出现漏印错印的，这才在考卷抬头填上自己的姓名，三代户籍信息等。
县试第一场题目不难，考卷分四份，墨义、帖经、经义各占一份，剩下一份是草稿纸。
草稿纸上也要誊写考生信息，主要目的是为了方便后期学官检查是否作弊或者补录生员用的。
一般考生都会先在草稿纸上书写一遍，捋顺文章的思路后再仔细的誊写到考卷上。
因此很多学官都会查看考生的草稿纸，一旦和考卷上内容分歧过大，就会被贴上疑似作弊的标签。
当然，如果你的草稿纸上字迹端正，内容一般般，恰逢有上榜的考生被举报作弊，那你就幸运了，就会遇上补录翻盘逆袭的可能。
谢行俭首先做的是帖经，第一场的帖经选的都是一些小儿科，比如
五典，五典。百揆，百揆。宾于四门，四门。
式微式微，微君之躬，
这样的填空题有四十道左右，除了填空题，出题的考官还会从经书中挑取一段文字的开头印在考卷上，考生依据这一段文字，默写出后面的内容。
谢行俭读了六七年的四书五经，早已把这些书背的很熟悉。
即便如此，他也不敢贸然在考卷上直接誊写，为了防止写错字，他先在草稿纸上写上一遍，认真检阅无误后方抄到考卷上。
谢行俭写的是一手楷书，字体形体方正，笔画平直，落在洁白的纸张上格外的令人赏心悦目。
也许是胸有成竹的缘故，帖经的部分完成的相当快，他朝着中央的香炉望去，书吏才换上第三根香。
也就是说，帖经这部分，他只用了两炷香的功夫，大约半个小时。
谢行俭不免眉飞色舞，洋洋得意。
他按耐不住的扬起嘴角，伸手摸了摸胸口跳跃急速的心脏，刚好触到胸前凸出的小球，谢行俭下意识的低头一看，是他爹和大哥为他求的佛珠。
刚进来官衙检查时，许是知道这是庙里祈祷好运的佛珠，因此衙役并没有缴走。
此时佛珠静静的躺在他的胸口，佛珠呈暗黄色，珠心浑浊一片，谢行俭握了握便放开了，再执笔时，他莫名感觉躁动的心一下平静了下来。
谢行俭并没有太在意这件事，因为接下来的墨义和经义是考卷的重点，他不得不打起十二分精神。
墨义相当如上辈子试卷中的简答题，出题的考官会在四书五经中截出一小段话，考生要根据这一小段话写出自己的见解和感悟。
这类的题目也有四十多道，因题量太大，分值高，他做起来尤为仔细。
做到一大半的时候，就听到一声锣鼓的声音。
吃中饭的时间到了。
为了预防考场巡考人员夹带答案试图通过饭菜送到考生手中，一般考试是不允许考场中途发放食物的。