他很快对名为琴叶的女子失去兴趣。
原因无他，琴叶正如广大没文化也没接受过教育的平民一样，一点都不灵光，特别迟钝。她愚昧而迷信，跟拜服在他脚下的教众们没什么不同。初见时那迷人如希望之火的东西，似乎一闪即逝，没在她身上留下什么痕迹。
他对此感到迷惑，好端端一姑娘怎么就傻了呢他的教徒告诉他，人类有种说法是一孕傻三年，估计是因为怀孕的缘故吧。
所以，还要等三年的吗
还好这对于鬼来说跟三天并无差别，三年就三年吧，不算太久。
幸好孩子出生不需要三年那么久，吃得好喝的好，琴叶没用多久就生出一个漂亮可口的男婴，沉甸甸，分量十足。若不是教主大人比较挑食，偏好女子，那这小孩足够做开胃小点。
遗憾的是生了小孩之后，琴叶也没见变聪明。傻姑娘越发的傻里傻气，没几天就跟其他教徒们一样张嘴闭嘴的教主大人。生产后也不见疗养，直接下地帮助负责耕种的教徒去种地，第一天就挖俩大红薯回来，美滋滋朝伟大的教主大人献宝。
偏好干净优美之物的童磨大人，不是很想接过黑乎乎的烤红薯。
“琴叶，刚生产完需要养身体，体力劳动交给其他人就是。”
这要是营养不足，更傻了可怎办童磨大人第一次为不算特熟的人类的智商感到担心。
琴叶感恩戴德“感谢教主大人但是，如果我不劳作，不为极乐教付出，仅仅吃白食不就跟猪一样了琴叶希望能靠工作养活自己跟伊之助。”
从不工作天天吃白食教主大人“没关系，一个你，还养的起。你先把身体养好再说，你总不希望不等伊之助长大，自己就先垮了吧”
这个理由说服了琴叶，她心中倍感愧疚的接受了白吃白喝的养猪生活邀请。
在极乐教的教徒来看，教主大人的一切决定都是正确的，别说白养一个女人，就算真的白养一头猪不吃只养着当宠物都行，只要教主大人开心什么都行
童磨是一位美丽的神子，而且是一位不老不死的美丽神子，仅仅这一点已经足以让愚蠢的人类们趋之若鹜，更别提他很善于倾听，用打动人心的话语与丰富不知从何而来的知识让人诚心拜服。在极乐教的教徒看来，供奉一位真正的神子本就是他们的荣幸，能完成神子的任何心愿都是极为荣幸的事。狂信徒就是如此。
这就是最为让人困惑的地方，其实童磨的本质相当非人，就连他最初成为鬼，也是因为他太过强烈的非人感让最初的那位鬼王感到他不应是个人。他是唯一一个因为本身就过于超乎人类，因此被改变成了鬼的鬼。
或许，众鬼之王多少有些后悔自己的决定，他并不喜欢童磨，甚至偶尔召开会议的时候会单独邀请一些上弦们跳过童磨，除非是必须众人到齐的情况，处于迫不得已才会叫上这个被他亲自变成上弦之贰的鬼。
大概是因为，哪怕是鬼王依然有着人类的部分。尽管他自己不承认，但是讨厌自己惧怕太阳的弱点，想要改变，害怕死亡想要逃离这本就是人类的天性。但是童磨并非如此，在他看来似乎生跟死全都无所谓，甚至死亡更有魅力一些，活着仅仅是因为模仿罢了他重视的人，他周围的人类，似乎觉得活着更好，所以他选择活着。实际上他自己对此并没有任何感觉。甚至对于令人畏惧的鬼王，掌握他生死的强大存在，他都没有多少敬畏之心，正如他对生死一般。
鬼王大约是向往，又戒惧着他非人的部分。什么都不在意，什么都不在乎，因此你也不知道他在想什么。没人见过上弦之贰全力以赴的样子，他是一个上弦之一向他挑战，被砍断一个胳膊会笑眯眯递给对方另一个胳膊的怪胎，就算同为鬼的存在都觉得他过分异常，因而讨厌接近他。
结果就是，异常得非人这一点，反倒让他受到人类的推崇。
人类会觉得他果然是神灵，神灵就该如此异常，神灵就该如此不可接近高高在上，他的想法当然应该异于人类，因为是神灵啊
若说傻乎乎的琴叶跟杏子相似的部分，除了对生的执着之外，就是对教主大人的看法了。在琴叶眼里，教主大人很伟大，很特殊，很温柔，但依然将他当做一个人类。她会拿着脏兮兮的烤红薯，希望教主大人尝一尝；她会担心天气太冷，教主大人会不会穿的太少受了风寒；她会被劝说的放力劳动，却依然勤快的用双手缝缝补补，做出漂亮的小孩的衣服，编制出跟教主大人眼瞳颜色相同的彩色围巾，丝毫不考虑这样的东西对极乐教的教主来说是否戴起来尴尬，只是觉得这是适合教主大人眼瞳颜色，能够保暖的围巾。
杏子也是这样。哪怕最后的时刻都是如此。她会怕童磨大人感到寂寞跟寒冷，竭尽全力去握着他的手，似乎忘记了鬼没有体温这件事。