莫泊桑家的生活质量比兰波家要好很多, 莫泊桑的母亲有一笔丰厚的嫁妆, 所以才能带着两个儿子独自生活，没有什么生活压力, 莫泊桑两兄弟能去很好的私立学校上学，也能上得起巴黎大学；要不是因为普法战争爆发，莫泊桑肯定会按部就班念完大学。
这么一想, 莫泊桑太太也是“丧偶式育儿”了, 可见这种事情是多么普遍。又想想玛蒂尔德, 唉哪个女人结婚前就会想着将来会离婚或是不得不分居呢即使乔治桑也不能避免这种痛苦。而因为这个时代绝大多数女人从小接受“顺从男人”的教育，会跟丈夫分居乃至离婚, 绝大多数时候都是因为再也无法忍受丈夫的行为，比如莫泊桑太太就是因为忍受不了老莫泊桑的风流成性, 这才带着儿子们离开了丈夫。
抛妻弃子的兰波上尉则是另一种类型。
总之，女人们温顺而忍气吞声, 男人却可以恣意妄为。
这么一想, 结婚的性价比太低了，她也不能保证加百列以后会不会改变，不免有点丧失信心，觉得生活太难了。
但要是因为不确定会不会发生的事情而取消婚礼，那也太可笑了。
为了避免痛苦而干脆不去做, 这不是她的性格；遇难而上克服困难才是她的信念。
不过就是一个臭男人嘛, 想办法管理好他就行了
跟阿方索先生谈的很好，出版商很爽快的预付了5000法郎的预付稿费，签了合同, 约定好至少15个月交付一本书稿；交付书稿后，确定出版，就会支付下一本书的预付稿费，然后这一本的稿费剩余在出版后半年支付；要是她不停的出版新书，还会带动之前已出版的销量，这样就会不断累积稿费，一年轻松赚个1万法郎，十年后可能她就能一年赚到2万法郎乃至更多。
实际上，像她这样的文艺女青年赚钱的方法很多。比如左拉经常出席一些文艺沙龙，一些贵族的宴会，要是会玩牌，也能成为暴发户牌桌上的常客，只是他现在还不算是福楼拜这种档次的文艺圈大佬，这种邀请不太多；福楼拜一年总要去几次巴黎，也是因为要出席一些无法推辞的宴会和文艺沙龙。
艺术家根本不是普通人认为的那么“清高”，就比如画家们都很懂要跟艺术品公司和艺术品商人搞好关系，作家们也知道要跟报纸评论员和其他“文艺批评家”们搞好关系。除此之外还有人情应酬和商业应酬，这是必然的，也是必须的。
比如现在，维塔丽已经收到了不少邀请文化部门的、封建贵族地主们的、资产阶级暴发户们的。有门路的有钱人想结交天才少女作家，还都是带价的，出场费不菲，至少500法郎起步，她一个月只需要出席一次邀请，就能过的很不错。
留在法国的贵族们虽然失去了尊贵的地位，但大部分都还过得不错，封地至少大部分都还在，生活质量稍有下降，但总得来说没有遭到根本的动摇；他们邀请兰波兄妹，也是因为他们在英国能见到皇后和皇储，他们都对皇后和皇储现在的生活很感兴趣。
其中一些贵族家族是奥兰家的旧识，为此，维塔丽特地写信去问加百列，要是有类似的应酬，她能不能去，是不是有些家族跟奥兰家不对付。加百列认真的跟她说了一大堆法国贵族家族之间的狗屁倒灶的事儿，给她列了一张表。
这些错综复杂的亲属关系和敌对关系看得阿瑟头晕。他选择去哪儿应酬用不着考虑这些，是因为他是奥兰家的姻亲，而维塔丽将来是奥兰家的太太，订婚后她跟加百列就是一个整体了，她必须考虑。
女性名人系列第一本当然是法国本土传奇，圣女贞德。
之前已经有不少人写过贞德的故事，这位不识字的奥尔良少女被法奸出卖给英国人，死在英国人的火刑柱上，地点就在鲁昂，鲁昂市政府和附近一些教堂、修道院都收藏了当时的很多文件，私人家族的藏品也不少。“贞德受审”是法国和西方历史上的重要事件，后世研究学者认为贞德是欧洲中世纪长达数百年“猎杀女巫”的迫害女性的行动中的第一个受害者。
贞德19岁去世，30多年后，法国宗教裁判所才在贞德母亲的多次恳求下，重审贞德案件，宣布贞德并不是“异端邪说”。
此时，贞德尚未被罗马教廷封为“圣女”，但已经是法国公认的民族英雄。
系列的第一本，肯定要选择法国人深怀感情的本土女英雄，而且贞德的法语名字叫jeanne d\039arc，跟维塔丽的第一个名字同名。