柳雨睨着张汐颜，问“据你了解你又从哪里知道的”
黎未说，“她家祖上两千多年前带人抄了巫神教的道场，卷走了巫神教的所有典籍，融合两家所长，以道为主，以巫为辅，立下道统。”
张汐颜听黎未这话容易引起歧义，并且涉及自家祖上，很是严肃地强调，“汉顺帝时期，巴蜀地区有巴人信奉原始巫教，大规模用活人养蛊祭祀，残害百姓，聚众敛财，无恶不作，为祸一方。”至于她家祖师爷怎么化身正义平定一方，不能在黎未面前吹，她怕被大佬暴打。
黎未点头承认张汐颜说的是事实，说“花祭部落至今仍然存在用活人炼蛊。”她的话音顿了下，继续说，“当年花祭神和大祭司都死在了巫神教的道场，培养出来的诸多蛊物和珍稀异兽都落到了”她又看了眼张汐颜，说“你家。”
这是事实，张汐颜不否认，强调，“缴获。”
黎未，真财大气粗，“无防，这山里还有很多，就如你昨天遇到的那种鬼皮，一窝一窝的。”
张汐颜顿时头皮发炸，不由自主地绷紧全身。
柳雨她满脸无语地看着这两人，心说“我不说话，我就静静地看着你们演。”
黎未不再逗张汐颜，对柳雨说，“那场动乱，始于花祭部落巫神出走，大祭司带着花神蛊外出寻找巫神，不慎让花神蛊逃了，之后出现了花祭神。大祭司找到花祭神，立下巫神教，力图振兴，但最终为祸一方。”她顿了下，略去了其间的很多事，说，“她家祖上只是恰逢其会，牵涉到的还有其他人和事，都是些积年旧事和恩怨。大祭司和花祭神死后，花祭部落的巫神，也就是大巫，一直没有回去，失去大巫、大祭司和花祭神的花祭部落留下的只是些粗浅的蛊术。”
柳雨粗浅你怕是忽略了你面前还坐着一个花祭神吧
黎未说到正题上，“无论多厉害的蛊都只是人培养出来的媒介和工具，花神蛊也一样。中了花神蛊的人分为两种，一种是蛊，一种是人。前者，被蛊干扰思维记忆，受蛊性控制，认为自己是只虫子，是蛊神，不把自己当成人，或者假装自己是人。”
柳雨她感觉膝盖中箭躺枪了。
黎未一字一句地说，“花祭神把自己当成蛊，用蛊修炼，其实就是在用活人炼蛊，自己把自己炼成蛊。这样的花祭神，修为越高深，蛊性越深，人性越少，到最后就是一只有人的智商但没有人性的人形毒虫。”
柳雨被黎未的说话吓了一大跳，仔细地琢磨了下黎未的话，说，“你的意思是花祭部落的蛊术失传，张长寿怕我瞎练把自己炼成蛊，于是一把火烧了我的蛊池”
黎未听到柳雨能理清其中“蛊术”这个关键，还算没蠢到无可救药，点点头，“修炼蛊术和炼蛊相似，但本质不同，一个是学会使用工具，一个是把自己炼成工具。”她说完，对张汐颜指了指切成小块的何首乌，说“熟了。”
张汐颜道谢，把发烫的何首乌挪到一凉放凉，她悄悄地看了眼黎未，想到黎未对当年的事毫不遮掩地大方承认，也没有事后算账追究的意思，心说“居然还挺磊落。”
吃过早饭，黎未把柳雨单独叫到一旁，避开张汐颜，传她蛊术。
张汐颜不知道黎未是怎么教学的，只教了柳雨半天就结束了教学，领着她们出山。
她翻过好几座山头，才到之前遇到她爸的桃林。桃林一片狼藉，很多桃树都被毁了，到处都是脚印，不少地方还有血迹，但没发现尸体。从脚印来看，他们应该是出山了。
张汐颜仔细检查过脚印，问柳雨，“我爸他们被大祭司捆走了”
柳雨微笑，“需要交赎金才放人。”她把张汐颜从头打量到脚，说，“看你这么穷，交不起赎金，以身相抵也行。”
张汐颜皮笑肉不笑地哼一声，懒得搭理她，跟着出山的脚印往外走。
黎未很是无语地看着张汐颜这喜欢跟着脚印走是什么毛病她冷幽幽地说，“给你个忠告，在山里跟着别人的脚印或者是背影走，很可能是鬼引路。”鬼引路是她随口掰来吓唬怕鬼的小道长的，不过幻阵和一些喜欢模仿人的猴子山魈之类的动物不少，他们能把迷路在山里的人引到沟里去。山里的动物经常遭人猎杀，对人怀有恐惧和怨恨，会让它们对人做出不好的事。
张汐颜浑身一僵，又慢慢地走回到黎未身边，还是跟着大佬走吧。
黎未眼中藏笑地看一眼张汐颜，真乖，好想揉揉头。
柳雨不动声色地挤在张汐颜和黎未中间，“走啦，出山。”
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