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第十六章、罗马的现状

有享受派,享受和其他从者战斗快感的人。以莫德雷德和库丘林为首。

当然,也有布狄卡和之前见过一面的archer,新岛八重这样,不去参加角斗,而是在勇者之馆里充当医护人员一职,维持这里的秩序的人。

毕竟其他从者可没有尼禄皇帝那么得天独厚的条件,受到的伤害太重,是真的会死的。至今为止,已经有四名从者回归英灵殿了。

这时候,八木雪斋终于理解,为什么之前库丘林听到这边表示直接狙击尼禄的时候,会露出那样微妙的表情了。

这个表情,就好像当时,八木雪斋看见藤丸立香摔到的时候,心里幸灾乐祸,脸上表现出了的笑容是一样的玩意。那家伙!也在期待着看自己这边的笑话!

这家伙……

意外的,到是对他生不起气来。

八木雪斋并不讨厌这种爱玩的男人。

“说起来……你,能说说你的事情吗还有,你的剑的事情。”

看他陷入了沉默,布狄卡终于开始提问了。

这是她最好奇的问题。

被后世尊为不列颠的胜利女王的她,对后世不列颠的事情,总是唏嘘不已。

对于那位曾经给自己的国家带去繁荣和胜利荣光的伟大骑士之王,她总有一种特别的情愫。

那是她没有做到的事情。

两人性别相同,结果相似,但是区别在于过程,布狄卡的过程远不如亚瑟王来的恢弘。

顺便一提,这也是布狄卡为什么之前会对莫德雷德那么友善的原因,对于英国系的从者,总是抱着母亲似的慈爱。

再顺便一提,这也是莫德雷德为什么最讨厌布狄卡的原因,也是她为什么偏偏拿布狄卡没辙的原因。

总觉着她像是自己老妈一样唠叨,懒得跟她理论,看见她就扭头就走。莫德雷德别扭的性格。

当然,对于手持那把誓约胜利之剑(excalibur)的八木雪斋,布狄卡也是一样的好奇。

为什么,西洋的圣剑,不列颠的圣剑,会落在远东岛国的日本人手里。

莫德雷德口口声声说他是赝品,但是布狄卡很清楚,那把剑虽然造型不太一样,但是散发出来的气质,绝对不会错,那把剑就是excalibur,不会错的。

神话传说就是这样,会随着时间流逝,故事也好,描述也好,总会发生各种各样的偏差。最典型的,就好像《沃尔松格萨迦》和《尼伯龙根指环》一样。

中国的国宝级志怪传言,白蛇传,最开始也是白蛇起歹心要害人,结果被法海和尚给收服的故事。只不过后面才流传成,白蛇报恩许仙,法海横加阻拦的故事。

如果说,这个少年手里拿着excalibur,结果后世传说中有所改变,那么导致圣剑的造型有所不同也是正常的。

内在,还是那把约定了胜利的不败圣剑。

莫德雷德也是因为知道这把剑是正品,所以才会称呼八木雪斋为【赝品】,因为……在她心里,手持圣剑的人,只能有两个。

一个,是亚瑟王。

另一个,就是取代亚瑟王,成为亚瑟王继承人的自己。

听她这么要求,八木雪斋哪里会拒绝呢

“不过,未必是什么好故事啊。毕竟,连我自己也不太清楚,到底发生了什么事嘛!”

八木雪斋也不遮掩,干笑一下,就着灯火,给她解释自己身上发生的事情,迦勒底发生的事情。

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