不过那都是以后了，此时，人们很快顾不得这些了。
精忠报国的音乐是自带一种大气，杨楠虽然不够小，但足够瘦，她没有穿鞋，在偌大的舞台上，就有一种瘦小单薄的感觉。
这种强烈的对比，就让众人有一种强烈的反差。
而且，她还没有化妆。
白裙、素颜、赤脚
精忠报国有一段不短的过门，先是吹起了号，再之后是呐喊，然后，才是歌词
“狼烟起，江山北望，龙旗卷，马长嘶，剑气如霜”
“心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗
“恨欲狂长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡”
杨楠的声音是清丽的，但在此时，不仅是清丽，更多了一份别的东西。
在风景如画的云南腾冲，有一个国殇馆，里面有一处地方，是一面面黑色的墙壁，上面，刻着一个个名字，只是名字，密密麻麻的名字。
那墙，看不到边
在那个红色基地里，有一个纪念馆，也立了一面面的墙壁，那墙壁上，也是一个个的名字，密密麻麻的名字。
那墙，不知道有多少面
在帝都，有一个纪念碑，那高耸入云的碑上写着这么几句话
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽”
“何惜百死报家国，忍叹惜，更无语，血泪满眶”
在那个红色基地里，有一个舞蹈节目，其中有一段是刚生产完的女员，把自己的孩子托福给老乡，在她把孩子交到老乡的手里的时候，深深的深深的跪了下去。
她在跪什么
她在跪老乡，虽然她知道老乡会好好对她这个孩子，但在这个时候还是忍不住拜托
她也在跪自己的孩子，这个还不会叫妈妈，甚至每天清醒的时间都不长的孩子，这个她死去丈夫留下的唯一的子嗣；
她在跪自己的理想，在跪那期待中的未来
是什么让一个母亲忍痛把孩子交给别人
是为了这个孩子，是为了千千万万个像这个孩子一样的孩子
从此以后，生死离别，天地一方，那块心中被挖下的肉，是再也长不住了。
十几岁的少年背起了抢，几岁的孩童知道通风报信，耄耋之年的老人拿起了刀。
在那场亡国灭种的战争中，一批又一批的人冲了上去。
有赤贫的农民，也有富家子弟；
有男人，也有女人。
“马蹄南去，人北望，人北望，草青黄，尘飞扬我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺”
但这片土地上从来不缺少英雄，从来不缺少烈士。
滚滚红尘，多少文明消失再历史的尘埃中；
多少历史再也无处找寻，唯有这片土地上的人民生生不息绵延不缺。
是更得到上天的厚爱不，是骨子里的那份坚韧是写入了基因里的那份不屈。
同样是面对洪水，白人需要上帝造诺亚方舟，中国人则是自己开山搭桥
心理学上说中国人没有上帝这个灵，心理上是欠缺的，不，中国人的灵是自己的祖先
当西方人需要把自己的未来托付给上帝的时候，中国人的祖先已经为他的后代做出了榜样
一八四零年的那场危机，并不是这片土地上的人们面对的第一场，五千年以来他们面对过很多次，但每一次，他们都冲了过来，那一次不是意外不是庆幸，而是必然
他们过去在，现在在，将来，必然也在
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