朱由检爽快解除戒严的原因，其实还有一个。
那就是在命令下达四个多月后，朱燮元、秦良玉等人，终于带着西南有功将士进京了。
这是他登极后立功受赏的功臣，毫无疑问是拥护他这个皇帝的。
有这些人在京，朱由检丝毫不用担心京城再发生叛乱、幕后黑手是否能找出来——
那些人不跳出来还好，一旦忍不住想要跳出来。这些有功将士、还有初具战力的巡捕营，让他们知道，什么是武力平叛。
所以，在这些有功将士进京后，朱由检再不担心有人胆敢叛乱，也因此果断解除了戒严。
同时为朱燮元等人，举行了隆重的奏凯献俘大典。
并且在报纸上大规模地宣传西南奇捷的意义，扫清京西叛乱带来的人心慌乱。
这场去年九月发生的大捷，朝堂上的大臣其实早就知道了。朱燮元调任长城督师的调令，也早在邸报上公布。
但是民间关心的却没多少，因为西南离京城实在太远了。
不过在皇帝为朱燮元举行大将奏凯仪、并且还举行献俘仪式后，京城的百姓终于知道了西南奇捷的意义——
这是万历三大征之后最大的大捷。
虽然不是在最大的敌人建虏身上取得的，但是奢安之乱平定后，朝廷必然能调集更多兵马，用于对付建虏。
京城一带的百姓，能因此更加安心。
尤其是朝廷许诺的平定辽东之后取销辽饷，更让很多人心怀期待。
那些被赐予辽东土地券的家庭，更是迫切地想要把辽东收回来。
可以说，平定建虏之乱，是现在人心所向，任何人都挡不住这个期盼。
很多人期待朱燮元这个名将能再立新功，发挥才智把建虏也定下来。
所以朱燮元在带着兵马进京时，受到了京城百姓的热烈欢迎。
百官也聚集在承天门前后，参加这次大典。
奏凯献俘大典，源自国初的大将奏凯仪和献俘仪式，在重制礼乐的名义下由刘宗周等人重新确定。
按照典礼安排，朱燮元等人带着俘虏在承天街展示了一会儿，然后昂首走入承天门，右拐来到太庙，在庙社门外告祭。
然后前往午门，在午门楼前拜见在楼上端坐的皇帝。
朱燮元率领众将四拜，朱由检下令以露布诏天下。
将校引俘至位，刑部尚书跪奏，把俘虏交付刑官。
罪大恶极的俘虏，自然需要处决。有些俘虏则恶行不彰、或者已经投靠，被朱由检下令免去死罪，他们高兴地四拜三呼谢恩。
然后朱由检又宣下赏赐，按照给朱燮元等人赐予的世职，授以相应井田。
除了可以去辽东选择井田、或者去海外开辟领地，他们相比朝中官员还多了一个选择，那就是可以在西南选择井田——
同辽东关外一样，朱由检把贵州设为了戒严区，并且对云南、贵州二省，实行特殊政策。
这是因为两地的土司太多，世镇云南的黔国公，庄田更是到处都是。据说在云南置田园三百六十处，每天去一个庄园，都要花费一年时间。
朱由检不可能把这些田地全部收上来，所以就另外制定政策，给贵族、土司、世官授予井田，然后再执行限田限租政策。
黔国公家族因为沐启元之死，担心朝廷降罪，对此是全盘接受。
而且按照皇帝的吩咐，把黔国公继承人沐天波从云南送来，在武学接受教育，从宗室中挑选郡主赐婚。
可以说经此一遭，黔国公家族和皇室的关系，更加密切起来。
朱由检也多次褒扬黔国公，把他们世镇云南的事情广为宣传，作为贵族世官的榜样，显示分封诚意。
这样的效果还真不错，至少一些勋贵，已经对海外分封动了心。
就连英国公家族，都已经派人去交趾，准备找机会开藩。
奏凯献俘大典完成后，百官再次四拜，朱由检在典礼结束后还宫。
然后朝廷的露布，很快宣布了出去。
各大报纸也奉命发了号外，专门宣传这次奏凯献俘大典。
一时间，朱由检的名望，在京城如日中天。
很多人都认为当今皇帝既有文治又有武功，是一位文武双全的明君。
而且这位皇帝还很亲民，前些日子亲自主持了集体婚礼。
这让朱由检的形象在民间更加高大，在军中也很受认同。
大明也开始扫去连年战败的阴霾和颓势，有了复兴之势。
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