见那边气氛僵持, 李信有些茫然, 捅了捅蒙毅，低声问“那个同床在旁, 流行四方，是个啥啊”
蒙毅小声回他“让你不读书，在骂严卿是迷惑君王的奸佞。”
李信瞬间不悦，撸起袖子，准备阿江说完再去让个乱骂人老头知道什么是暴秦。
另一旁, 见韩非生怒, 严江只是微笑，却未生气，只是有些遗憾。
韩非出身战国末年, 这是一个诸子百家最后的辉煌年代, 这时代的能人异士不计其数，皆想将自己的才华推销给君主，最好以达到裂土分候的最高成就，而作到这一点, 最基本的要素，就是能言会道。
韩非推崇的商鞅当年三见秦孝公，第一次说帝道，第二次说王道, 听得秦孝公打瞌睡, 并且对推荐人说了一句浪费我时间, 最后机会商鞅换了霸道之说, 终于推销成功，名留青史。
但可惜的是，韩非没这条件，他天生口吃，不善言谈，又不为父王所喜，再是发愤图强，没有施展的机会也无可奈何，因此他的学法里有很多偏激之处，而且正好中了秦王政的心思，所以才有那“寡人得见此人与之游，死不得恨矣。”的感慨。
想到这，见韩非就要甩袖离开，严江淡然道“先生成为法之大家久矣，小子求问，法、术、势，何者优先”
法术势，就是指“法律”、“权术”、“势力”，是法家在战国时期执政变法的基础，法家的前辈们一般都是必修其中一科，其它选修，比如商鞅重点施行“法律”，申不害施政重“权术”，而韩非是三科同修，成绩都很好，在他韩非施政纲领里，认为法术势一个都不能少，要求三种都要抓三种都要硬。
听到对面谈及自家专业，韩非眉间略有一丝高傲轻蔑，淡然道“法术、一体，本、不相分。申子未、尽于术，商、君、未尽于法”
结巴只是让别人听起来头痛，但他自己的思路非常清楚，就是说君王要用权术御下，也要用法律约束，要以“以刑止刑”，只要法律严厉起来了，能威慑庶民，那犯法的人就少了。
“那请问韩子，若有征发民夫九百，路遇大雨，误期，当斩，夫于其中，应如何”严江一口将大泽乡起义原因扯出，这是秦国后来爆发的最大炸弹了。
你带人去服摇役，但是遇到大雨不能按时到，误了时间按律要斩首，你怎么办
韩非微微皱眉“我、闻秦律，因、天雨失期，免罚。”
是天气原因不罚秦律是这么说的么
严江想了想心说这和历史记载不对啊，但又一想，秦二世那时杀光了重臣，律法会乱也是可能的，当然更可能的是这只是陈胜胡说。
“天雨不可证，吏者强罚，夫如何”如果你证明不了是天下大雨，人家硬要定罪，那怎么办
“举告于官。”韩非道。
上诉你确定不是搞笑严江便只是微笑“就如此”
韩非脸色渐渐更黑了“雨天失期，乃未早出，戮而警之，后者少有。”
下大雨被阻是没有早点出发，杀了做为警告，以后大家就都早出发了，不会再耽误。
严江脸上的微笑便扩大起来，也没追究他能不能说到做到“公子出身高贵，自然知晓大义，那你可知匹夫遇此情景，当如何”
韩非看他，不语。
严江目光微凛，便一口说出“匹夫曰壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”
一时间，在场诸位王侯将相之种皆眉头紧皱，神色凛然，有种被冒犯的不悦感，连蒙毅和李信都交头接耳讨论回去把刑律再多看看。
韩非更是目露沉思。
严江当然知道他说这句话何等大逆不道，不过这一路上回来，他君都弑过了，哪会怕这些，再者又不回秦国，难道还怕秦王治罪么
就是要等韩子自己思考想通，这位的学识与商鞅一脉相承，都是以严法苛庶民，严苛到什么程度呢秦法里有这么一条“因为懒惰而贫穷者，全家为奴”也就是说现代的月光族御宅族或者卡奴们，在秦朝通通是要被拉去修长城的。
秦人习惯了用军功来抵消这些罪名，这些年都得过且过勉强忍了，可六国庶民们看到这条时估计都是满心满脸的卧槽了，而且六王毕四海一后，战争数量暴减，军功要赚起来就超难了，刑法却还是严苛如往昔，日子就难过了，一个不小心就去修陵墓长城阿房宫，这哪受得了啊。
韩非毕竟是大家，不会轻易改变自己的理念，深思数刻，便又提起秦国因重刑重法而强，乱世重法，理所应当。
严江最担心的就是这点秦王虽然杀了韩非，但把对方的理念几乎全用去了，什么不能亲近周围的人，去五蠹，防八奸，结果就是死时孤寡一人，大权旁落，更重要的，入秦后，韩非死掉了。